三個和尚的故事里面至少涉及3個概念， 平等——不管哪個和尚挑水， 大家平均分配最后的水； 公平——每個和尚按照自己挑的分量分配水， 任何一個和尚只要有能力挑更多的水， 就可以分配到更多的水；效率——隨著公平的分配方式，和尚更有積極性去挑水，效率提高。我們經(jīng)常會看到有些人把“公平與效率”矛盾地掛在嘴上。如果按照這個理論，公平地分配水不會提高效率。其實，公平與效率的矛盾出自美國的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧肯的著作 《平等與效率——重大的抉擇》。 濟(jì)南公司注冊

這本書中說，平等和效率是一個很重要的替代關(guān)系，它是倒U形曲線，就是說在農(nóng)業(yè)社會里，因為沒有刺激，沒有差別，實行平均主義，所以效率很低；進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)以后，對成功者有刺激，效率提高了，可是差距拉大了。其實很多人混淆了兩個不同的問題，所謂平等問題有兩個方面，一個方面是奧肯說的，這是結(jié)果的平等。也就是說，不管哪個和尚挑水，大家都平均分配水，那么力氣大的和尚自然不愿意挑更多的水。這樣，廟里面的水自然就會減少，結(jié)果公平和效率是矛盾的。但平等問題還有另一個方面，就是機(jī)會的平等問題，或者叫起點(diǎn)的平等問題，對于三個和尚，不管哪個和尚，只要他力氣大，能夠挑更多的水，或者他比較勤快，多挑幾次水，他就可以分配到更多的水。濟(jì)南公司注冊

這個機(jī)會的平等和效率是什么關(guān)系呢？它和效率一般來說是正相關(guān)， 成正比。因為機(jī)會不公平，這種情況在農(nóng)業(yè)社會、封建社會里表現(xiàn)得非常突出，有的人門第高，有的人門第低，有的人有權(quán)，有的人沒有權(quán)，不管你才能有多高，如果出身低賤的話，你就不可能發(fā)揮自己的才能，這種情況下就是機(jī)會不平等了。機(jī)會越不平等，這個社會肯定埋沒了越多有才能的人，效率當(dāng)然就會降低。

所以說，公平的分配對于企業(yè)來說非常重要，可以提高勞動生產(chǎn)效率，而平等的分配則會促使企業(yè)勞動生產(chǎn)率的降低。劉邦就是只分封嫡系， 而對于自己不喜歡的人沒有分封， 才引發(fā)了有些人想謀反的企圖。所以，企業(yè)在分配獎金的時候，想拉大差距，只要把握機(jī)會公平就可以，也就是說，不論是誰，做得好和做得不好表現(xiàn)在獎金分配上是有差距的，而且，這個差距越大，對于企業(yè)提高效率就越有好處。濟(jì)南公司注冊

發(fā)獎金的公平與效率

諸葛亮曾經(jīng)說過，“賞不可不平，罰不可不均”，這是說獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕奸邪的行為。獎勵不能不公平， 懲罰也不能不同等， 通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因， 那么勇士就會為了正義奮不顧身； 通過懲罰使他們知道所要被懲罰的原因， 那么做壞事的人就知道有所畏懼了。 所以獎勵不能無根據(jù)地實施，懲罰不能隨便亂用，如果沒有根據(jù)地獎勵，有功勞的人就有怨言，隨便懲罰，那么正直的人就會忌恨。這句話的根本就是只有當(dāng)賞賜和懲罰公平時才能提高效率。濟(jì)南公司注冊

我們知道，發(fā)獎金有個最基本的目的，就是為了鼓勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。工作效率高，貢獻(xiàn)大的員工拿到的獎金應(yīng)該多， 而工作不努力或者效率低下的員工的收入應(yīng)該少。 只有這樣， 員工才愿意更加努力地工作，因為提高了效率，  自己的收入就會更多，這樣的獎金才是有意義的。但是，如果不是因為效率提高、表現(xiàn)更好而獲得更多的收入，那么，努力工作、效率高的員工就會感覺自己吃虧，從而有意降低效率，這樣，獎金就沒有意義了。所以，發(fā)獎金要非常關(guān)注公平的問題，如果公平出了問題，不但起不到激勵員工的作用， 反而會導(dǎo)致效率的降低。濟(jì)南公司注冊

在我的咨詢生涯中， 每次對員工、 經(jīng)理進(jìn)行訪談的時候， 大家談?wù)摰米疃嗟膯栴}都是公平問題， 可以說從上到下， 沒有對公平問題不關(guān)注的。 看來， 如何解決公平問題是獎金能否起到作用的一個關(guān)鍵因素。那么， 現(xiàn)實中為什么會有那么多不公平的現(xiàn)象產(chǎn)生呢？

小結(jié)

這里所說的公平并不是要結(jié)果公平，結(jié)果公平不但起不到激勵的作用，反而會降低效率，以往國有企業(yè)的大鍋飯大抵如此。 這里所強(qiáng)調(diào)的公平是機(jī)會公平， 只要能夠做到機(jī)會公平， 就可以起到提高效率的作用。 在設(shè)計獎金的時候需要考慮機(jī)會的公平。 但是如何才能做到機(jī)會公平呢？濟(jì)南公司注冊

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