因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人所知道的達(dá)到一定程度后，如果要再邁進(jìn)一步，必須具備另外一些領(lǐng)域方面的知識(shí)，這個(gè)另外領(lǐng)域，意味著他需要重頭開(kāi)始，而這種重頭開(kāi)始又是受到已有的知識(shí)所影響。

常識(shí)，有橫向和縱向之分。濟(jì)南代理代辦公司注冊(cè)

所謂橫向的常識(shí)，指的是一個(gè)人了解各行各業(yè)?？芍^博學(xué)多才，旁征博引，天文地理無(wú)所不曉，三教九流，無(wú)所不通。在本書(shū)中稱(chēng)，其知識(shí)很有廣度。

而縱向的常識(shí)，指的是一個(gè)人在某方面專(zhuān)研很深，能追根究底，探源溯古。在本書(shū)中稱(chēng)，其知識(shí)很有深度。

一個(gè)人在腦海里所記住的常識(shí)，直接成為一個(gè)人對(duì)事物的看法的主要素材。

一對(duì)男女在討論城市的建設(shè)問(wèn)題，女的很專(zhuān)業(yè)，我們可以猜測(cè)其是公務(wù)員背景的；你假若跟殺豬的人談話(huà)，他每句話(huà)里面都有可能涉及豬的比喻，用刀的比喻。

不過(guò)，一些情況下，我們要通過(guò)對(duì)話(huà)猜測(cè)對(duì)方的認(rèn)識(shí)水平是很難的，當(dāng)一個(gè)人的知識(shí)能達(dá)到一定的深度并且可以融匯其他知識(shí)的時(shí)候，他們的行為所表現(xiàn)出來(lái)的是很圓融的，即便你有手段地探知他，為難他，他也能信手沾來(lái)，輕松解圍，甚或來(lái)個(gè)大智若愚將計(jì)就計(jì)。濟(jì)南代理代辦公司注冊(cè)

2.思維模式

思維模式是一個(gè)人將常識(shí)加以整合，形成一連串具有關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)。

比如一個(gè)人一旦遇到困難，就想到放棄，退下來(lái)；

而另外一個(gè)人遇到困難，先歇一歇或退下來(lái)，尋找機(jī)會(huì)再進(jìn)??；

又有一個(gè)人遇到困難，一股勁兒地往前沖。

這三種情況是三個(gè)人的思維模式，也是三個(gè)人的做事方式。

在這里，筆者強(qiáng)調(diào)的是這三種模式本是沒(méi)有好壞之分，只在具體情況下，具體策略里面，也必須在成敗已定的情況里面，我們才能表示哪種好，哪種不好。這點(diǎn)在成功的演義一章里提到的成王敗寇的道理是一樣的。濟(jì)南代理代辦公司注冊(cè)

思維模式，就如同水渠一樣，將水引渡所形成的軌跡。人的思想，想法，認(rèn)識(shí)籍由思維模式而展現(xiàn)。

比如一對(duì)陌生的男女初次相親，那么一方可以通過(guò)自然的對(duì)話(huà)和言行舉止來(lái)判斷一個(gè)人的涵養(yǎng)，修為與學(xué)識(shí)。但是我們知道，人與人在一起有可能會(huì)歷經(jīng)無(wú)數(shù)的波折與誘惑，這時(shí)候就可能有變數(shù)了，當(dāng)初的文質(zhì)彬彬頃刻間就有可能粗暴殘忍。會(huì)不會(huì)不幸發(fā)生在你身上，你的他也會(huì)如此呢？要對(duì)一個(gè)人變數(shù)的預(yù)測(cè)，我們可以探知一個(gè)人的底，看這個(gè)人在某一個(gè)底線(xiàn)環(huán)境里面的變化是如何的，這相當(dāng)于要了解一個(gè)人的思維模式——什么條件，什么情況下，這個(gè)人的思想會(huì)怎么樣，會(huì)怎么樣變化。在這些底線(xiàn)環(huán)境下，我們?cè)戨y他，看他的反應(yīng)變化如何，我們就能知道這個(gè)人的底線(xiàn)如何。濟(jì)南代理代辦公司注冊(cè)

而影響人的思維模式，有兩個(gè)主要因素：

2.1情緒

比如說(shuō)，如果你憎惡一個(gè)人，對(duì)一個(gè)人有偏見(jiàn)，你往往就會(huì)反對(duì)他的所有立場(chǎng)。反之亦成立。

情緒，是屬于類(lèi)象動(dòng)力的一種。一個(gè)感情豐富的人，他們的想象能力，創(chuàng)作能力要比他們感情貧乏的時(shí)候要強(qiáng)。我們?cè)诤芏嘟?jīng)典鏡頭中會(huì)看到，主角在滄海桑田的那一刻領(lǐng)悟的上乘的心法。同時(shí)你也可以留意一些歷史中的經(jīng)典文藝作品，都是作者帶著情緒，懷著“千思萬(wàn)慮盡如空”的情感去創(chuàng)作的。濟(jì)南代理代辦公司注冊(cè)

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