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現(xiàn)評(píng)價(jià)是很高的,你還年輕以后有的是機(jī)會(huì)。別泄氣,好好干。”這句話讓我重新?lián)旎亓俗孕乓脖妒芄奈琛?我繼續(xù)一如既往地工作,只是從這一年開(kāi)始我內(nèi)心感到很渺茫、 很疲憊。 我已厭倦了解決工作上的各種難題,只覺(jué)得工作處處不順心,總有種莫名的反感。 但是我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有感到挫折或者某種失落,只是覺(jué)得悶悶不樂(lè),我那時(shí)認(rèn)為這可能是“壓力綜合癥”的表現(xiàn)。濟(jì)南公司注冊(cè) 1998年國(guó)家對(duì)國(guó)有企業(yè)開(kāi)始推行“抓大放小”的政策,我們...
榮辱不驚! 這是企業(yè)家追求的精神境界, 但它必須經(jīng)過(guò)頓悟。 不同的企業(yè)家由于經(jīng)歷的不同, 這種頓悟肯定也是不一樣的, 但有一點(diǎn)是相同的, 就是他們都經(jīng)歷了大風(fēng)大浪。 所以說(shuō), 沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)浪的企業(yè)家并不是真正意義上的企業(yè)家, 在逆境中生存下來(lái)的企業(yè)才有資格稱得上是企業(yè), 在逆境中堅(jiān)持下來(lái)的企業(yè)家才是真正的企業(yè)家!濟(jì)南公司注冊(cè) 在商海中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。 回頭看看網(wǎng)易丁磊這幾年走過(guò)的路, 我們可以發(fā)現(xiàn), 當(dāng)中的辛酸苦辣并不是常人所能...
它的原意是人可通過(guò)領(lǐng)悟過(guò)去的哲理而獲得悟性, 我卻不這樣認(rèn)為, 悟性經(jīng)常向著過(guò)去是因?yàn)樗焐陀械模?而不是后天學(xué)的。濟(jì)南公司注冊(cè) 有很多人都認(rèn)為網(wǎng)易丁磊的成功是機(jī)遇大于能力, 但從企業(yè)家必備的素質(zhì)要求來(lái)看, 能否抓住機(jī)遇就是能否成為成功企業(yè)家的先決條件, 在當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)熱的時(shí)候, 有千千萬(wàn)萬(wàn)的人都想從中找到自己的機(jī)會(huì),為什么只有少數(shù)幾個(gè)人能夠成功呢? 這就是悟性的不同! 有人說(shuō),人與人是沒(méi)有區(qū)別的,只要有機(jī)會(huì),你也能做總經(jīng)理。但...
悟性,企業(yè)家的天賦 有這樣一個(gè)故事:兩個(gè)工作不順心的年輕人向師父請(qǐng)教:“師父, 我們?cè)谵k公室被欺負(fù),太痛苦了,求你指示, 我們是不是該辭掉工作?”兩個(gè)人一起問(wèn)。濟(jì)南公司注冊(cè) 師父閉著眼睛,隔半天,吐出五個(gè)字:“不過(guò)一碗飯。”就揮揮手,示意年輕人退下。 兩人回到公司,一個(gè)人立刻就遞上辭呈,回家種田,另一個(gè)什么也沒(méi)做。 轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了。 回家種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營(yíng), 加上品種改良, 成了農(nóng)業(yè)專家。 另一個(gè)留在公司...
越是民族的就越是世界的 中國(guó)企業(yè)現(xiàn)在處在高速發(fā)展階段, 中國(guó)式的管理模式尚未形成, 各種各樣的管理思維和方法充斥著國(guó)內(nèi)的管理界,到底什么才是適合中國(guó)企業(yè)的管理方法和理念,各有各的說(shuō)法。濟(jì)南公司注冊(cè) 我們認(rèn)為,在核心價(jià)值觀的建立上,必須采取“博采眾長(zhǎng),以我為主”的做法,不能盲目去模仿所謂世界級(jí)公司的核心理念,但也不能不顧商業(yè)法則, 違背公理而單一強(qiáng)調(diào)“合適的才是最好的”。 企業(yè)文化根植于民族文化的土壤之中...
核心價(jià)值觀不以人們是否喜歡為標(biāo)準(zhǔn), 它應(yīng)該是企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)發(fā)自內(nèi)心的價(jià)值取向。 經(jīng)常有人問(wèn), 咨詢公司做出來(lái)的企業(yè)文化還是不是企業(yè)的文化? 我們說(shuō), 咨詢公司是協(xié)助企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè), 而不是給企業(yè)做企業(yè)文化。 咨詢公司通過(guò)專業(yè)的工具和手段, 協(xié)助企業(yè)將企業(yè)文化進(jìn)行梳理、 提煉和總結(jié), 然后根據(jù)公司戰(zhàn)略提出戰(zhàn)略規(guī)劃, 也就是說(shuō), 它是建立在公司實(shí)際情況之下的文化建設(shè),而不是憑空想象出脫離企業(yè)實(shí)際的所謂企業(yè)文化。濟(jì)南公司注冊(cè) 正如詹...
短視、注重眼前利益、胸襟狹隘,或者人云亦云,提出連自己都不清楚怎么回事的所謂愿景,這就是當(dāng)前大部分中國(guó)企業(yè)愿景規(guī)劃的主要現(xiàn)狀。濟(jì)南公司注冊(cè) 戰(zhàn)略學(xué)家波特曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)“1 0年以上周期”的時(shí)間概念, 認(rèn)為只有持續(xù)時(shí)間超過(guò)1 0年的戰(zhàn)略才是真正的戰(zhàn)略。 但是我們現(xiàn)在的戰(zhàn)略又有多少個(gè)企業(yè)是做10年的呢? 三五年已經(jīng)不錯(cuò)了, 很多企業(yè)根本連戰(zhàn)略的概念都沒(méi)有。 中國(guó)古話有云:人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。這句話同樣適用于戰(zhàn)略。企業(yè)的發(fā)展不...
其實(shí),中國(guó)有許多偉大的企業(yè),即使從現(xiàn)在看,他們公司從規(guī)模上或者影響力上都還稱不上是偉大的企業(yè), 但企業(yè)家的使命感卻讓人感受到偉大企業(yè)存在的理由。 當(dāng)我讀完華為任正非的 《我的父親母親》一文之后, 文中那種人間親情令人感動(dòng), 但更讓我熱淚盈眶的是任正非的那句話: “回顧我自己已走過(guò)的歷史,捫心自問(wèn),我一生無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于事業(yè)與員工、無(wú)愧于朋友……”試問(wèn)有多少人敢對(duì)世人自稱自己有這么多的無(wú)愧...
企業(yè)哲學(xué)是一種境界之學(xué)。 企業(yè)哲學(xué)結(jié)構(gòu) 企業(yè)哲學(xué)可以分為三個(gè)層次。濟(jì)南公司注冊(cè) 第一層,即核心層——“企業(yè)為什么存在?”這是解決企業(yè)存在價(jià)值的問(wèn)題,即“我是誰(shuí), who”的問(wèn)題,就是企業(yè)的使命(mission)、企業(yè)生存的價(jià)值或者意義。它是跟企業(yè)的發(fā)展階段、企業(yè)家的精神密切相關(guān)的。 這個(gè)結(jié)論跟馬斯洛的需求層次論是相吻合的。 當(dāng)一個(gè)企業(yè)剛成立時(shí), 更多考慮的是企業(yè)的生存問(wèn)題,就是如何去賺錢(qián),即需求層次中最底
企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中會(huì)遇到許多矛盾, 如何解決這些矛盾就是企業(yè)哲學(xué)的體現(xiàn), 企業(yè)哲學(xué)就是企業(yè)對(duì)內(nèi)外部的一種辨證式的哲學(xué)思考, 這種哲學(xué)思考又決定了企業(yè)對(duì)于各種事物的偏好, 這就是企業(yè)文化是個(gè)性化的根本原因。濟(jì)南公司注冊(cè) 我們不應(yīng)該用“非此即彼”的思維方式來(lái)框限自己, “非此即彼”是一種不輕易接受矛盾的理性觀點(diǎn), 優(yōu)秀企業(yè)是不會(huì)受矛盾限制的, 他們能夠利用這些矛盾并轉(zhuǎn)化矛盾, 在各種矛盾中游刃有余。 他們不但能同時(shí)做...
在那些獲得成功的高速成長(zhǎng)的當(dāng)代組織中, 究竟什么在起作用呢? 欲理解這一點(diǎn), 我們需要規(guī)劃一個(gè)超越相對(duì)有限框架的哲學(xué)體系。 它將促使組織內(nèi)的所有個(gè)體樹(shù)立起目標(biāo)和戰(zhàn)略意識(shí)以及必須能夠指導(dǎo)他們集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。濟(jì)南公司注冊(cè) 企業(yè)文化在組織構(gòu)架中如何保障它的實(shí)施? 一般來(lái)說(shuō)有三種形式:第一種是將企業(yè)文化職能放在人力資源部,這樣做的好處非常明顯,企業(yè)文化的職能可以通過(guò)人力資源部這個(gè)途徑來(lái)實(shí)施, 現(xiàn)在大部分的公司都這樣做, 它使...
研究和實(shí)踐企業(yè)文化的三種境界為: 第一種境界是內(nèi)外皆虛。濟(jì)南公司注冊(cè) 這種境界是就文化論文化,形似神不似。操作層面最多以前做過(guò)與文化相關(guān)的行業(yè),例如記者、編輯、CI策劃、廣告等等。他們把大的文化概念套到企業(yè)文化上來(lái),把文案功夫做到家,但他們可能連企業(yè)的實(shí)際需要或文化需求的邊都沒(méi)摸著, 更不要說(shuō)從戰(zhàn)略的角度來(lái)理解文化, 從哲學(xué)的高度來(lái)指導(dǎo)文化了。 盡管他們當(dāng)中許多人已經(jīng)將文化與管理聯(lián)系在一起, 但骨子里的文化意識(shí)卻非一朝一夕就...
在對(duì)企業(yè)文化有初步了解之后, 員工關(guān)心的就是企業(yè)在精神方面的價(jià)值傾向, 如使命、 愿景和核心理念等等, 這是企業(yè)在運(yùn)行過(guò)程中倡導(dǎo)的精神準(zhǔn)則, 也是企業(yè)文化的第三層次——精神文化部分。濟(jì)南公司注冊(cè) 最后一步,在談婚論嫁之前,還有一個(gè)非常重要、但卻是很多人不懂或沒(méi)有掌握的關(guān)鍵步驟,就是深入地分析對(duì)方以上三層內(nèi)容后面潛在的人生觀, 也就是他為什么會(huì)有這樣那樣的觀點(diǎn)或行為, 支撐在這些現(xiàn)象或價(jià)值觀后面的是什么樣的人生觀, 是...
精神的力量是無(wú)窮的, 人類(lèi)正因?yàn)橛辛艘粋€(gè)接一個(gè)的偉大夢(mèng)想, 才創(chuàng)造出許多令人嘆為觀止的奇跡。企業(yè)因?yàn)橛辛四廴诵牡钠髽I(yè)文化, 才打造出一個(gè)又一個(gè)承載夢(mèng)想的百年老店。 當(dāng)我們將經(jīng)盛的口號(hào)定為“人類(lèi)因夢(mèng)想而偉大,企業(yè)因文化而繁榮”時(shí),就意味著我們要為企業(yè)的繁榮昌盛而奮斗終生。濟(jì)南公司注冊(cè) 在企業(yè)文明范疇中,咱們重要跨越時(shí)空的構(gòu)思,為建立事業(yè)而超過(guò)時(shí)空的構(gòu)思。企業(yè)家要想豎立一個(gè)百年基業(yè),就不理應(yīng)為目下當(dāng)今而生涯、發(fā)展,...
一個(gè)好的戰(zhàn)略必然是靈活的, 可以根據(jù)市場(chǎng)和企業(yè)自身情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整, 這就是戰(zhàn)略彈性。 戰(zhàn)略彈性的實(shí)施保障是戰(zhàn)略的運(yùn)作調(diào)控體系要及時(shí)跟進(jìn)。濟(jì)南公司注冊(cè) 經(jīng)盛公司的策略賞析會(huì)有四種剖析聚會(huì)會(huì)議零碎, 每一零碎的重點(diǎn)和內(nèi)容都不同樣。 周會(huì): 重點(diǎn)是各部門(mén)共同進(jìn)行消息的交流與不異, 并重靜態(tài)的交流及首要標(biāo)題的反映, 而不在于標(biāo)題的接頭, 在年光上要峻厲把控以前進(jìn)聚會(huì)會(huì)議從命。 月會(huì): 月度戰(zhàn)略剖析會(huì)首要薈萃人力資源部績(jī)效考核狀況進(jìn)行綜...
兔子的靈活與生存的哲理普遍適用于中國(guó)企業(yè)。 但任何事物都不是絕對(duì)的。 如果駱駝要跑起來(lái), 相信兔子也未必是贏家!濟(jì)南公司注冊(cè) 一味浮夸矯捷、 為保管而生活生計(jì)的策略到底只是短時(shí)間之計(jì)。 為了第二天能保存而放棄明天的機(jī)會(huì), 置信也不一定是中國(guó)企業(yè)家真正想要的。 但沒(méi)有不日的生活就必然不會(huì)有明天的機(jī)會(huì), 這是實(shí)踐的存在。 駱駝不是傻子,它曉得始終有一天它的干糧埋藏會(huì)用光,如何適合環(huán)境、采納銳敏的步調(diào)也是它必然要考慮的問(wèn)題之一。 &ld...
戰(zhàn)略是原則性上的靈活 原則性,是因?yàn)閼?zhàn)略一旦確定下來(lái),就要堅(jiān)持不懈地去執(zhí)行,一切工作重點(diǎn)都圍繞戰(zhàn)略來(lái)實(shí)施,不然就不能稱為戰(zhàn)略,只能稱為戰(zhàn)術(shù)。一般來(lái)說(shuō),戰(zhàn)略的原則性是不會(huì)輕易改變的。 靈活性就是在執(zhí)行戰(zhàn)略基本原則的基礎(chǔ)上,根據(jù)市場(chǎng)情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,其實(shí)是戰(zhàn)略彈性的問(wèn)題。這樣就要確定哪些不可變、哪些可變。戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略業(yè)務(wù)組合及戰(zhàn)略重大指標(biāo)不能變,具體戰(zhàn)略時(shí)間安排、具體細(xì)分指標(biāo)確立、不同的業(yè)務(wù)細(xì)分及客戶市場(chǎng)調(diào)整可...
眾所周知, 1981年的星巴克咖啡并不是現(xiàn)在我們耳熟能詳?shù)倪B鎖咖啡廳,而是一家成立十年、專門(mén)販賣(mài)烘焙咖啡豆的迷你連鎖店。后來(lái)星巴克咖啡廳創(chuàng)始人霍華蕭通過(guò)引入米蘭的意識(shí)咖啡廳文化,將星巴克轉(zhuǎn)型成咖啡廳。 此后他創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的咖啡奇跡, 星巴克讓美國(guó)人告別了劣質(zhì)咖啡時(shí)代, 也使得星巴克成為新興的美國(guó)文化象征。 2001年8月, 星巴克還成為世界品牌價(jià)值成長(zhǎng)最快速的企業(yè), 成為咖啡界不折不扣的看板企業(yè)。濟(jì)南公司注冊(cè) 從星巴克咖啡廳的賺錢(qián)模式上...
它時(shí)刻提醒我們,在創(chuàng)新的時(shí)候, 學(xué)會(huì)忘卻是最好的方法,或者像湯姆?彼得斯所提倡的“沒(méi)有橡皮擦你就無(wú)法生存”的理念,在忘卻中學(xué)習(xí),在遺忘中提升,這才可能真正有所創(chuàng)新。濟(jì)南公司注冊(cè) 不要將所有的消費(fèi)者都當(dāng)做你的主顧 現(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)非常多,格外是一些大型國(guó)有企業(yè),它們憑仗國(guó)家資源的上風(fēng), 在許多方面都占盡先機(jī), 這從不少企業(yè)都在采用多元化運(yùn)營(yíng)的內(nèi)容就能看出來(lái)。 在不一定局限內(nèi), 在相稱長(zhǎng)的一段光陰內(nèi),不成否認(rèn)國(guó)際具有...
經(jīng)盛咨詢公司屬于第三種流派,也就是所謂的“中庸派”,以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基,以西方科學(xué)管理為目標(biāo), 努力將屬于中國(guó)企業(yè)的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新, 這是我們不懈追求的目標(biāo)。濟(jì)南公司注冊(cè) 在立異中國(guó)企業(yè)方案內(nèi)容的歷程中, 必然要觸及到的一個(gè)課題等于“立異”! 什么是翻新?我們以為,創(chuàng)新便是在原本基礎(chǔ)上有所轉(zhuǎn)變,有所差異。完全從一張白紙起頭,從無(wú)到有,這類(lèi)應(yīng)當(dāng)稱為發(fā)明;100%一樣的也不能稱為翻新,理應(yīng)叫復(fù)制;有80%的內(nèi)...
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